Боги в вашем мире

Боги населяют землю или полностью отсутствуют. Что если боги постоянно ходят по земле? Что если персонажи могут бросить им вызов и получить их силу? Или что если боги настолько равнодушны, что даже ангелы никогда не выходят на контакт со смертными? В мире Тёмного Солнца боги чрезвычайно удалены от людей, возможно, даже не существуют, а священники полагаются на стихийную силу для своей магии.

Приложение «Б» Книги игрока предлагает несколько пантеонов (свободных скоплений божеств, не объединённых общей доктриной или философией) для использования в вашей игре, включая богов из уже готовых миров D&D и фэнтезийноисторических пантеонов. При желании вы можете адаптировать один из этих пантеонов для своей кампании, или выбрать уже готовых богов и идеи. Для примера, взгляните на раздел «образец пантеона».

Что касается игровых правил, то не имеет значения, имеет ваш мир сотню богов или одну церковь, поклоняющуюся одному богу. По правилам, жрецы выбирают домен, а не божество, так что ваш мир может ассоциировать домены с богами любым удобным для вас способом.

Большинство миров D&D имеет свободные пантеоны богов. Множество богов правят различными аспектами бытия, по-разному объединяясь и конкурируя друг с другом с целью управления вселенной. Люди собираются в публичных храмах и поклоняются богами жизни и мудрости, или встречаются в скрытых местах, чтобы почтить богов разложения и разрушения.

Каждый бог в пантеоне имеет свою идеологию, и он ответственен за её продвижение в массы. В мире Серого Ястреба, Хиронеус — бог доблести и чести, который призывает на службу паладинов и жрецов, и воодушевляет их на несение идей честной войны, рыцарства и справедливости в обществе. Даже ведя бесконечную войну со

БОЖЕСТВА ПРЕДВЕЧНЫХ ВОЙН своим братом Хекстором, богом войны и тирании, Хиронеус не забывает пропагандировать свою идеологию: война должна вестись благородно и справедливо.

Люди в большинстве миров D&D проповедуют многобожие, они прославляют своих богов и признают пантеоны других культур. В мире Забытых Королевств человек может попросить милости Амберли прежде чем отправится в плавание, присоединиться к всеобщему пиршеству во славу Чонтии во время сбора урожая и молиться Малару перед выходом на охоту.

Отдельные личности чувствуют зов сердца к определённому божеству и утверждают, что этот бог — их покровитель. Особенно преданные личности становятся настоятелями, строят святыни или помогают содержать священное место. Ещё реже, те, кто слышат подобный зов, становятся жрецами или паладинами, наделёнными ответственностью истинной божественной силы.

Алтари и храмы служат обществу как точки сбора для религиозных обрядов и фестивалей. Жрецы в таких местах рассказывают истории о богах, учат этике своего покровителя, предлагают напутствие или благословление, совершают религиозные обряды и учат деятельности, которую их божества одобряют. В городах и мегаполисах может находиться несколько храмов для каждого бога, важного для общества, в то время как маленькие поселения могут иметь один алтарь в честь тех богов, которых чтят местные.

Чтобы быстро составить пантеон для своего мира, создайте по одному богу для каждого из восьми доменов, доступных для жрецов: Буря, Война, Жизнь, Знание, Природа, Свет, Смерть и Обман. Вы можете придумать имена и персоналии для этих божеств или позаимствовать божеств из других пантеонов. Такой подход даст вам маленький пантеон, который покрывает большинство значимых аспектов бытия, и он достаточно простой, чтобы заполнить оставшиеся области жизни другими божествами.

Бог Знаний, например, может быть также покровителем магии и предсказаний, в то время как бог Света может быть богом солнца или богом времени.

Пантеон из Предвечных Войн — пример пантеона, собранного, в основном, из уже существующих элементов, чтобы подойти под нужды определённой кампании. Это пантеон по умолчанию из Книги игрока четвёртой редакции D&D (2008 год). Сам пантеон кратко описан в таблице «Божества Предвечных Войн».

Этот пантеон содержит несколько нечеловеческих божеств и делает их универсальными божествами. В их числе: Багамут, Груумш, Кореллон, Лолс, Морадин, Сеанин и Тиамат. Люди поклоняются Морадину и Кореллону как богам своих идеалов, а не как расовым божествам. Этот пантеон также содержит архидьявола Асмодея, как бога господства и тирании.

Некоторые боги взяты из других пантеонов, иногда с изменением имени. Бэйн взят из Забытых Королевств. Из Серого Ястреба взяты Векна, Корд, Пелор и Тариздун. Из греческого пантеоны взяты Афина (переименована в Эратис) и Тюхе (переименована в Авандру), хотя обе претерпели изменения. Сет (переименован в Зехира) взят из египетского пантеона. Королева Воронов была списана с Хель из скандинавского пантеона и с Ви Джас из Серого Ястреба. В списке остались три бога, придуманные с нуля: Йоун, Мелора и Торог.

В своей кампании вы можете создавать пантеоны богов, которые близко связаны с одной религией, монотеистические религии, (поклонение одному божеству), дуальные системы (основанные на двух противостоящих божествах или силах), мистические культы (включая личное поклонение одному божеству, обычно входящему в пантеон), анимистические религии (почитающие духов природы), или даже силы и философии, основанные не на божествах.

В противовес свободному пантеону, закрытый сосредоточен на одной религии, чьи учения и наставления охватывают малую группу богов. Последователи закрытого пантеона могут любить одного бога больше чем другого, но они уважают их всех и чтят их жертвоприношениями и молитвами как полагается.

Ключевая черта закрытого пантеона — это то, что все верующие распространяют одну идею или догму, которая включает в себя всех божеств. Боги в закрытом пантеоне работают заодно, чтобы защитить и направить своих последователей. Вы может сделать закрытый пантеон похожим на семью. Одно или два божества, лидирующие в пантеоне, выступают в роли родителей, а остальные боги выступают в роли покровителей тех аспектов культуры, которым поклоняется пантеон. Один храм чтит всех членов пантеона разом.

Большинство закрытых пантеонов имеют одного или несколько сбившихся богов — богов, поклонение которым не одобрено жрецами пантеона. Обычно это злые божества и враги пантеона, такие как греческие титаны. Эти божества имеют собственные культы, привлекающие изгоев и злодеев для службы. Эти культы напоминают мистические, но их члены жёстко привязаны к одному богу, хотя и делают вид, что преданы закрытому пантеону.

Скандинавские боги служат примером закрытого пантеона. Один — лидер пантеона и отец богов. Боги, такие как Тор, Тюр и Фрея воплощают собой важные аспекты скандинавской культуры. В это же время Локи и его подданные остаются в тени, иногда помогая другим богам, а иногда объединяясь против них с врагами пантеона.

Мистические культы — скрытые религиозные организации, базирующиеся на ритуале посвящения, в которых посвящённый мистически отождествляется с богом, или с несколькими из связанных богов. Мистические культы связаны с личностью инициированного, и основываются на его связи с божеством.

Иногда мистический культ — это средство поклонения богу в пантеоне. Он принимает мифы и ритуалы пантеона, но предоставляет свои собственные мифы и обряды как основные. Для примера, скрытый орден монахов может связать себя мистическими отношениями с богом, который входит в широко известный и уважаемый пантеон.

Мистический культ придаёт особое значение истории своего бога, которая символически обыгрывается в обряде посвящения. Основная легенда мистического культа обычно простая, и часто вовлекает смерть бога, его воскрешение, или путешествие в царство мёртвых и возвращение. Мистические культы часто почитают солнечных и лунных богов, а также богов сельского хозяйства, и других божеств, отражающих циклы природы.

Ритуал посвящения повторяет основную легенду. Неофиты повторяют божьи шаги, желая разделить с богом судьбу. Чтобы показать смерть и восхождение бога, производится символическая смерть посвящённого, олицетворяющая идею смерти старой жизни и перерождение в изменённом состоянии. Посвящённый рождается заново, оставаясь в мире смертных, но чувствуя себя возвышенным. За ним закрепляют место в царстве божьем после смерти, а сам он ощущает новый смысл жизни.

БОЖЕСТВЕННЫЙ РАНГ Божественные создания мультивселенной часто классифицируются согласно их космической силе. Некоторым богам поклоняются во многих мирах и в каждом по-разному, в зависимости от их влияния.

Великие божества выше понимания смертных. Их нельзя призвать, и они почти никогда не вмешиваются в дела смертных. В особых редких случаях они создают аватар, подобно меньшим богам, но уничтожение такого аватара никак не влияет на великого бога.

Меньшие боги воплощены где-то на планах. Некоторые меньшие боги живут на Материальном Плане, такие как, например, богиня-единорог Лурью из Забытых Королевств и титанический бог-акула Секола, почитаемый сахуагинами. Другие боги живут на Внешних Планах, Лолс, к примеру, живёт в Бездне. Смертные могут встретиться с такими божествами.

Квази-боги имеют божественное происхождение, но они не слышат и не отвечают на молитвы, не даруют жрецам заклинания, и не контролируют аспекты жизни смертных. Они всё ещё очень мощные создания, и в теории они могут стать божествами, если соберут достаточно последователей. Квази-боги делятся на три подкатегории: полубоги, титаны и мёртвые божества.

Полубоги порождены союзом божества и смертного. У них остались кое-какие возможности бога, но их смертная сущность делает их слабейшими среди квази-богов.

Титаны — божественные создания богов. Они могут быть рождены от союза двух богов, созданы в божественной кузнице, выращены из капли крови бога или наоборот, вызваны божьей волей или сущностью.

Мёртвые боги это боги, которые потеряли всех последователей и считаются мёртвыми с точки зрения смертных. Эзотерические ритуалы иногда способны вызвать этих существ и привлечь их скрытую силу.

Монотеистические религии почитают только одного бога, и, в некоторых случаях, отрицают существование других богов. Если вы вводите монотеистическую религию в свою кампанию вам нужно решить, существуют ли в ней другие боги. Даже если они не существуют, другие религии могут сосуществовать с монотеистичной. Если среди последователей этих религий есть жрецы с умением накладывать заклинания, их заклинания могут подпитываться истинным божеством, меньшими силами, то есть не богами, (включая мощные аберрации, небожителей, фей, исчадий или элементалей) или просто их верой.

Божество монотеистичной религии имеет большое влияние, и изображается создателем всего сущего, контролирующим всё, и связанным со всеми аспектами бытия. Таким образом, любой верующий в этого бога проводит жертвоприношения и молится одному и тому же богу, независимо от аспекта жизни, в котором ему необходима божественная помощь. Будь то поход на войну, подготовка к путешествию или желание влюбить в себя кого-то, поклоняющийся молится одному богу.

Некоторые монотеистические религии описывают различные стороны своего божества. Один и тот же бог является в одних случаях Создателем, а в других Разрушителем. Жрецы этого бога, концентрирующиеся на каком-то одном аспекте, определяют свой доступ к домену и, возможно, даже определяют своё мировоззрение. Жрец, почитающий разрушительные качества бога, выбирает домен Бури или Войны, в то время как тот, кто поклоняется своему богу как создателю, выбирает домен Жизни или Природы. В некоторых монотеистичных религиях жрецы объединяются в особые религиозные ордены, чтобы отличаться от жрецов, которые выбрали другие домены.

Дуалистические религии рассматривают мир как арену для битвы между двумя диаметрально противоположными сущностями, богами или божественными силами. Чаще всего, противоположные силы — это добро и зло, или противостоящие божества. В некоторых пантеонах силы или боги порядка и хаоса являются главными противниками и основывают дуальную систему. Жизнь и смерть, свет и тьма, материя и душа, тело и разум, здоровье и болезнь, чистота и загрязнение, положительная энергия и отрицательная — вселенная D&D наполнена противоположностями, которые могут служить основанием для дуалистичной религии. Но независимо от того, на чём основывается дуализм, одна половина его последователей обычно верит, что необходимо быть хорошим, положительным, добрым или святым, в то время как другая половина считается плохой, если не открыто злой. Если основной конфликт в религии вызван противостоянием между материей и душой, последователи этой религии верят, что одно из двух (обычно материя) является злом, а второе (душа) — добром, и пытаются освободить свои души от оков материального мира через аскетизм и отшельничество.

Иногда последователи дуалистических систем верят, что две противостоящие силы должны оставаться в балансе, постоянно отталкиваясь друг от друга, но оставаясь связанными в творческом напряжении.

В космологии, основанной на вечном противостоянии добра и зла, смертные должны решить, на чьей они стороне. Большинство из тех, кто следует дуалистической религии и поклоняется богу или силе — добрые. Поклоняющиеся хорошему божеству верят, что их бог защитит их от приспешников злого бога. Так как злобный бог в таких религиях обычно источник разрушений для всего сущего, поклоняются ему только извращённые и порочные люди. Помимо них таких богам служат чудовища, демоны и некоторые тайные культы. Мифы в дуалистических религиях обычно предсказывают, что добрый бог победит в последней битве, но силы зла верят, что исход этой битвы не предопределён, и работают над победой своего божества.

Божества в дуалистичных системах имеют большие сферы влияния. Все аспекты существования отражаются в этой двойственной схватке, но, тем не менее, все они могут упасть на чашу весов как одной стороны, так и другой. Сельское хозяйство, милосердие, небеса, медицина, поэзия — сферы влияния доброго бога, а голод, ненависть, горе и война принадлежат злому божеству.

Анимизм — это вера в то, что духи населяют все уголки реального мира. В мировоззрении анимизма всё наделено духом, от самой большой горы до мельчайшего камушка, от великого океана до журчащего ручейка, от солнца и луны до меча предков, которым сражается воин. Все эти объекты и духи, живущие в них, разумны, хотя некоторые из них более сознательны, осторожны и умны чем другие. Самые могущественные духи могут быть сравнимы с богами. Все они достойны уважения, если не почитания.

Анимисты обычно не ставят одного духа выше других. Вместо этого они молятся и проводят обряды жертвоприношения различным духам в разное время, в зависимости от ситуации. Набожный человек может совершать ежедневные службы и подношения духам предков и духам дома, регулярные мольбы важным духам, таким как Семь Обличий Госпожи Удачи, редкие благовонные жертвоприношения для духов местности, таким как дух леса, и единичные молитвы всем остальным духам.

Анимистическая религия очень терпима. Большинству духов безразлично, кому ещё поклоняется их приверженец. Пока их уважают и сдабривают жертвоприношениями, они ведут себя должным образом. Когда новые религии приходят в земли анимистов, они обычно находят здесь сторонников, но никого не обращают в свою веру. Люди не замещают старых духов и богов, а просто добавляют новых в свои молитвы. Отшельники и ученики принимают сложные философские системы и практики без изменения своих убеждений и продолжают уважать старых духов.

Анимизм функционирует как большой тесный пантеон. Жрецы анимизма служат всему пантеону, поэтому они могут выбрать любой домен, представляющий их любимого духа.

Божественные силы не обязательно должны быть получены от богов. В некоторых кампаниях можно обладать такой сильной верой в свои идеалы, что эта вера дарует магическую силу. В других кампаниях безликие силы природы или магии заменяют богов, даруя силу связанным с ними смертным. Как друиды и следопыты могут получать свои заклинания от сил природы, а не от конкретного природного божества, так и некоторые жрецы посвящают себя идеалам, а не богам. А паладины могут служить философии справедливости и благородства вместо служения определённому божеству.